解释 : 赵文、赵 造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不 诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未 足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马 之情，以古制今者 不达事之变’ 。循法之功，不 足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>